鄉愿

 從小到大，我極度厭惡一種論調：「打架的兩邊都有錯。」

這種扭曲的觀念，不只出現在小朋友們之間的爭吵，在我們的世界裡隨處可見。

「各打五十大板。」

「應注意而未注意。」

「沒有靠溝通解決不了的問題，若有，那是你的問題，你溝通技巧太差。」

「難道你就沒有錯嗎？」

「你就沒有想想是你自己的原因嗎？」

在我的理解裡，文言的說法，這叫：鄉愿。

《論語．陽貨》：「子曰：『鄉愿，德之賊也。』」

教育部辭典裡給的白話解釋是：

「外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人。」

白話言之，講這類話的人完全沒有判斷是非善惡的能力。

是「完全沒有」。

他腦裡，理解與判斷「善」與「是非」這個區域殘廢了，

應該要發身心障礙手冊給他、送他去啟智學校安養天年的那種。

（對不起，特殊教育體制，我好像不應該把垃圾丟給你們回收，但我暫時想不到更適合的安置場所，捏鼻）

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為何我現在會用這麼武斷的言詞去形容這種人？

因為，我遇見太多，我累了。

更年輕一點時，我還會很認真地分析跟討論怎麼判斷是非對錯給這些鄉愿聽。

但，經歷了太多事情之後，我發現這些鄉愿「完全不想思考」。

他們只想要叫你閉嘴。

「無法解決問題時，就解決提出問題的人。」

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明．史鑑《西村集．卷五．與葉黃門廷縉書》：「士大夫之或仕或處者災否不同，其鄉愿之徒多欲掠美市恩於里。」

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我舉其中一種例子出來討論：

「沒有靠溝通解決不了的問題，若有，那是你的問題，你溝通技巧太差。」

那，去跟恐怖份子溝通啊。

特別是那些全身綁滿炸彈，衝進車站機場炸死無數無辜民眾的恐怖份子，去溝通啊。

全地球上這麼多戰亂數百年的區域，尤其是巴爾幹半島、中東跟非洲，去溝通啊，叫雙方停火啊，要不然這些難民好可憐、好無辜的。

別說我偏激。

是這個世界上本來就有太多的事情，根本不是一方想退，就能退一步海闊天空的。

更多的狀況是，有一方退了一步，另一方立刻得寸進尺咬上來。

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再舉一個我自己生活中的例子。

某次，我跟一群人一起出國，所以被迫要從桃園機場飛。

（否則，我自己買機票自己行動，我一定從小港或松山飛。）

上高鐵時，同行中有某甲，看到車廂裡專門放行李的區域滿了，而旁邊有空地，就直接把自己所有的行李往空地放。

我看了一眼，那是高鐵特地改車廂留出來的「輪椅停放區」，亦即殘障坐位。不是給其他身體健全的旅客放行李的地方。

我便出言相勸。

沒想到，某甲非但不聽勸，還罵我。

更糟糕的是，看到某甲這樣放，開始有大量的人把自己的行李也塞過去輪椅停放區。

我把自己的行李扛上頭頂行李架，二十三公斤照扛。

「做人要有格調。」

我坐下來沒一分鐘。

真的是物理時間上的一分鐘，車掌就過來巡車，馬上就指著這堆行李開始執法。

某甲等人還很囂張地想嗆車掌：

「可是我們沒地方放啊。」

「可是我們行李太重，我們扛不上去啊。」

這位高鐵的車掌女士，大概是我搭這麼多年台灣大眾運輸以來，見過最剛正面的車掌了。

她淡淡地說：

「這是給不方便的旅客輪椅停放的區域，依法就是不能放行李。

你們不移到正確的地方，我就只能請鐵路警察來處理，至少是請下車，還會有罰單。」

某甲等人才罵罵咧咧地把行李移開。

且還沒有放上行李假，一副就是等車掌走開，他們就要把行李放回輪椅停放區的樣子。

車掌走到我們這個車廂的另一端時，回頭補了一句：

「我還會巡回來，讓我請鐵道警察來了，你們就別想趕上飛機了。」

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想一想，我去勸某甲等人不要把行李違法放置時，我為何需要聽到任何人的指責說：「沒有靠溝通解決不了的問題，若有，那是你的問題，你溝通技巧太差。」

車掌要求某甲等人不要違法放置行李時，她要是聽到有人嗆她：「難道你就沒有錯嗎？」

若最後動用了鐵道警察來處理，警察要是聽到有人罵他：「你就沒有想想是你自己的原因嗎？」

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腦子是用來思考、用來判斷是非善惡的。

不是拿來當裝飾品或冰箱裡壓艙石的。