我是真的想讀原文版（其一）

[達克日記] 2012/12/9--我是真的想讀原文版（其一）


好一陣子沒「公開」寫日記了，連噗浪都停了。

主因，是我回頭去做了一件我很久以前就該作的事情......
（OK，應該不是萊柏利讀者們想的那件。XD）

我終於把某篇拖了很久了論文寫完了。

對我來說，作研究跟說故事，可能還是作研究比較重要，
不過那又是另一個故事了，之後有機會再聊吧？

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在這段回頭埋首書堆作研究與文獻探討的期間，
真的是讓我吃盡了苦頭。

有辦法看到我臉書的人，大概就知道我哀嚎了多少次各種文獻翻譯版的謬誤。

雖然這一槍大概會打到很多人，但，我還是不得不懇切地說一句：
「翻譯版往往非常不可靠。」

我是真的想看原文版。

此處說的「原文」，其實不只是英文。
而是還有俄文與德文。

是的，我所使用的文獻最主要的原始語言版本是俄文與德文。
英文的也有，但並不是最重要的。

我是真的想看原文版。
但，最大的困難其實已經不是「身為讀者的我，懂不懂得該語言」。

真正讓我無法去讀原文版的關鍵問題有三：
一、取得不到原文版（該書原文版可能早已絕版數十年）
二、原文版書價極為驚人（換成台幣，隨便一本都是三、四千起跳）
三、採購期可能需要長達半年，而且不保證有書

這話並非隨便說說......
我光是為了其中一本文獻的簡體中文版，就親自跑過兩趟大陸，
從四川順著長江一路找到湖南，再找到北京。

長江沿岸各大都市，我能到得了的書店，我都去問了。

該書簡體中文版，絕版。
（那更別提它的原文版了。）

最後的最後，我本來有機會買到一本，
結果問了書店店員，那最後一本在幾天前被另一個人買走了。

你可以想見當下，我在北京差點沒有吐血的樣子。

所幸，事後才知道，那最後一本，是我老師要我學長特地幫我去找時買走的。
因此，它回到台灣後，還是終於讓我拿到了。

千幸萬幸。

還有很多篇重要的參考論文，我也是想盡各種辦法，
委託各國的師長或朋友前往各大學圖書館想辦法影印出來。
因為，不一定每一個國家的學術論文都像台灣有博碩士論文網。

這也是為何我決定完全不鎖我的論文，直接全文公開的原因之一，
我希望自己能讓有心找資料作研究的人省一點點力氣。

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連有翻譯的版本都會遇到如此困難，
更別提原文版了。

但，我還是非常非常想要直接讀原文版。

因為，有很多書，不論是英譯版、繁體中譯版或簡體中譯版的翻譯，
都常常讓我很想吐血。

俄譯英或德譯英的狀況，在此就按下不表了，
真的寫出來，大概會婊死很多人，
很多翻譯者連語意學概論都沒念的感覺，我不想得罪太多人。

光是，中文版的翻譯，就經常讓我遇到：
「這段話裡面，每個字我都看得懂，但連起來之後，怎麼讀怎麼怪？」

所以，若我真的無法取得原文版時，我經常性被迫去比較諸多語言的翻譯版，
花費非常多的時間跟心力，去交叉比對出原文作者他真正想表達的意思。

乍聽之下很荒謬，對吧？

但，這並不是小說或電影電視劇對白，翻譯錯一點點，
讀者可以自行想像、腦內補完，把劇情接上去。

這是學術，這是作研究。
錯一個字，就差非常多。

看翻譯本，看著看著，我經常會發現：
「各一章的翻譯，怎麼跟上一章的感覺不一樣，好像不是同一個人翻的？
而且每一章的翻譯者，好像都沒有把整本書看完？」
（OK，這就是另一個「學界覷聞」了，
巷子內的大概都知道是怎麼回事，在此跳過。）

更別談很多論文的作者自己在引用前人的文獻時，都根本沒先把前人的書讀完，就光顧著學台灣的記者斷章取義，到最後扭曲前人的本意，到達指鹿為馬的境界。

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隨便舉一個比較容易懂的例子，也是我剛好今天唸書時看到的段落。

它的原文是英文版，我一開始讀的是繁體中文版，繁中版是這樣翻譯的：

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我們在第五章一開頭，引述過阿圖賽的文章，他認為意識型態的運作方式是強迫接受「想當然爾」的觀念，他進一步指出，意識型態有效運作的重要指標之一便是： 社會中的個體成員認為自己是自由地選擇信仰：「個體受召喚為（自主的）主體（subject），自主地屈從於意識形態主體（Subject）的命令；亦即 他（自主地）接受屈從（subjection），並以為種種屈從性的姿態和行動都是自主的」(249)。

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看完之後，我彷彿、好像、疑似，能夠知道作者引用阿圖賽的話，是想表達什麼東西。

但是，他的翻譯跟原文的註解加回去之後，跟我對「意識型態」的定義與同一本書第五章所說的意識型態定義出現了極大的歧異。

更遑論，這個繁體中文版翻譯的作者跟編輯，連「意識型態」與「意識形態」這兩個詞都沒有統一。

我查過教育部國語辭典，對，意識型態是等於意識形態沒錯，可以互相代用。
但，能不能麻煩你堂堂一個大出版社，經過這麼多個學者翻譯，
還有審定背書，中間起碼還經過三個編輯的三次校訂。

而且這本書的繁體中文版之前是先翻譯過英文版第二版，
現在重新翻譯英文版第三版，等於已經是至少校訂過六次了！

校訂六次以上的一個段落上下，
竟然連「意識型態」與「意識形態」這兩個詞都沒有統一。

你確定，你這種語焉不詳的翻譯，
我能當作「意識型態」的定義去相信嗎？


所幸，我有跟學姊借到這本書第三版的簡體中譯版。

我回到住處後，馬上把今天看到的繁中版幾段疑問，全部看了簡中版一次，
例如這一段的簡中版是這樣寫的：

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我们在第5章节开头引用了路易斯•阿尔杜赛的文章，其中阿尔杜赛认为意识形态的运作就是彰显”明摆的事情”，在此之上他进一步指出，意识形态有效运作的重 要标志就是每个社会成员都认为他们的信仰是自由的：”每个个体都被阐释为一个（自由的）主体，这样他就会自由地服从这个主体的戒律，也就是（自由地）接受 他的服从地位，也就是’自主地’做出服从的姿势和行动。”（249）

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雖然，用詞不太習慣。

但，兩個中文版加起來，
我總算是能稍微確定英文原文作者的意思應該是沒有被扭曲......


這都還只是很淺薄的例子。

我遇到過更多更多簡直要讓人抓狂的譯文狀況，
會到達令我嚴重懷疑翻譯者到底瞭不瞭解什麼叫做翻譯的「信、雅、達」？


所以，我是真的想讀原文版。

但，就連一本2010年出的英文書，沒有中譯版的情況下，
我找遍全台灣，只有某一個大學圖書館有採購，連台北的國圖都沒有。

該大學圖書館的那一本，還是某教授的專案用書。
也就是，那本書雖然算是該校圖書館館藏，
可，實際上放在那位教授那裡，而且該教授專案結束之前，都不會歸還那本書。

我跑去國圖填請購單。
國圖館員非常訝異地說：「我很久沒遇到這麼熱心的讀者了，好久好久都沒有人來推薦書了。」

我客氣地問了一下，大概要多久才能把這本書編目完成，
館員的回答竟然是：「我們每個月編目上萬本書，我也不知道何時能到。」

點點點......


現在，我已經死了心，打算直接去買電子版了。
Amazon的Kindle或Apple的iBook。

起碼電子書不會絕版。

而，我是真的想讀原文版。


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相關日記：
[達克日記] 2012/6/8--我是真的想讀原文版（其二）
[達克日記] 2012/12/10--我是真的想讀原文版（其三）